Yule Goat 또 다른 휴일 인 북유럽 전통은 Julbocken입니다. 이것은 전통적으로 tmas 선물을 전달한 피규어와 같은 염소입니다. 이 그림에 대한 첫 번째 언급은 1543 년의 Visitatsbog에있는 Peder Palladius 주교의 것이 었습니다.이 작품에서, 그는 술, 축하 및 교회가 승인하지 않은 다른 활동과 관련된 특정 민속 관습에 대한 금지를 열거합니다. 가장 초기의 성육신에서는, 성령의 선물을 주신 것은 유 럿 (Yule) 염소였습니다. 세인트 니콜라스 (St Nicholas)는 시간이 지남에 따라 유발 염소 (Yule Goat)를 동반했지만 세인트 니콜라스 (St Nicholas)는 선물을 직접 배달했습니다. 이 수반 된 그림은 Krampus 및 다른 알파인 발정 인물과 비슷할 수 있습니다. 그의 수레가 2 마리의 염소에 의해 당겨지기 때문에 사람은 Thor와이 숫자를 관련시키는 경향이 있습니다. 그리고 이것은 정당한 위치 일 것입니다. 그러나 실제로는 염소 인형에 대한 유일한 해석이 아닙니다. 사실 독일의 퍼치 텐 (Perchten)은 민속학자인 퍼 챠 (Perchta) (아마도 홀다 (Holda)의 지역 변종)와 관련이있는 집단입니다. 홀아 (Holda) 또는 그녀의 가상 노르웨이 사람 Frigg와 관련된 뿔이있는 인물. 이것이 Frigg의 아들 인 Thor를 배제하지 않을 것이므로이 협회를 적절하게 만든다. 그러나이 수치를 연결하는 중요한 증거는 없지만, 그것은 의미있는 생각의 문화적 정맥 내에 있습니다.
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고대 이집트의 고고학 / 초기 왕조 시대는 이집트의 상층부와 하류부가 통일 된시기를 바로 따라 온 것으로 추정된다. 이것은 또한 고대 이집트 문화가이시기에 속한 여러 증거에 의해 가장 많이 번성했던시기였습니다. 일곱 번째, 여덟 번째, 아홉 번째, 열 번째 및 열한 번째 왕조의 통치가이 분야에서 다루어졌습니다. 여수출장오쓰피걸 이시기부터 구조적 증거와 대규모의 약탈 및 파괴 행위가 있었기 때문에이시기의 구조적 증거는 거의 없었습니다. 이는 정치적 불황의 결과였습니다. 이집트는이시기에 상하 이집트를 통치 한 두 가지 경쟁 세력 사이에서 갈라졌다. 이 폐허의 결과는 The Herbopolitan 왕과 Theban 통치자 사이의 최후의 갈등이었습니다. Thebans는 단일 통치하에 승리하고 통일 된 이집트를 떠 올렸습니다. 이 기간은 중앙 규칙의 수립, 민병대의 강화, 예술과 종교 분야의 수많은 혁신으로 특징 지워집니다. 이것은 제 2 중급기로 불리며, 13-17 왕조의 통치를 포함합니다. 이것은 중세 왕국의 종말과 새 왕국의 새벽 사이의 기간이었습니다. 이집트의 영토 경계가 대규모로 확장되고 그 기간 동안의 번영과 안정에 대한 간증을 낳은 막대한 구조상의 출현을 목격했습니다. 그 뒤를 이어 3 차 중기로 불리는 기간이 길어지면서 불안정과 시민 불만이 길어졌다. 그러나,이 기간 동안 데이트는 심하게 논박됩니다. 나일강 계곡의 사막 지역에 지리적으로 위치한이 도시는 적대적인 침입에 대한 대부분의 시도를 낙담시킨 것으로 알려져 있으며, 이는 3000 년 동안 생존 할 수있는 이유이며, 이는 다른 고대 도시에 비해 비교적 긴 시간입니다 문명. 지중해에서 북쪽으로 무역 및 상업 지원. 이것은 토지를 통치했던 파라오 왕조 중 30 번째 왕조 중 최초로 기록 된 것이기 때문에 세계는 고대 이집트를 파라오의 땅으로 지칭합니다. 이 통일 후 수세기에 걸쳐 이집트 문명은 정치, 경제, 사회 구조가 강하게 형성되어 성숙 단계에 여수출장마사지 접어 들었다.
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소피 칼레 (Sophie Calle)는 사진 작가이자 예술가로 자신의 작업에서 자신을 사용하여 이야기와 이미지를 만듭니다. Calle의 작품은 1953 년 10 월 9 일 파리에서 태어 났으며, 1970 년대에 Calle은 세계를 여행 한 후 이미 예술가로서 활동하기 시작했다. 파리로 돌아온 소피 칼레 (Sophie Calle)의 첫 번째 사진은 단순히 ‘어머니’와 ‘아버지’라는 단어가 새겨진 두 개의 무덤이었다. 그녀의 첫 번째 작품은 ‘슬리퍼 (The Sleepers)'(1979)라는 공연 예술 사진 작품이었습니다. 이 작품에서 Calle은 사람들이 사진을 찍는 대가로 몇 시간 동안 침대에서 잠을 자도록 허용했습니다. ‘M’AS TU VUE ‘(당신은 저를 볼 수 있습니까?) Calle은’28 명의 잠자는 서로 성공했습니다. 그들 중 몇 명이 서로 엇갈 렸습니다. 아침, 점심 또는 저녁 식사는 시간에 따라 제공되었습니다. 깨끗한 침대 시트는 각 수면기에 배치되었습니다. ‘1978 년에서 1979 년 사이에 칼레는 파리 거리의 낯선 사람들을’단지 그들을 따라 다니는 즐거움 ‘으로 따라 갔으며 사람들을 촬영하면 이것이 파리 그림자라는 작품이되었습니다. ‘소피 칼레 (Sophie Calle)의 작품은이 작업을 통해 조금 더 나아가이 아이디어를 베니스로 가져갔습니다. 이 작업은 이후에 일기 일기로 구성된 ‘Suite venitienne’이되었고 사진을 첨부 한 남자를 따라갔습니다. 텍스트와 이미지, 개인 기억, 일기 및 대상으로 작업하는이 방법은 삶 전체에 걸쳐 칼레의 작업을 특성화하기 시작했습니다. 여성 사진 작가이자 예술가 인 칼레 (Calle)의 이미지는 여성의 세계관을 반영합니다. 1984 년의 ‘절묘한 고통’은 일본 호텔 방에서 끝난 연애 사건의 이미지와 이미지를 사용합니다.이 이미지는 90 일 넘게 다른 사람들의 불행에 관한 이야기와 나란히 배치됩니다. 소피 칼은 40 년의 경력을 통해 많은 책을 만들었습니다 ‘자신을 돌보아 라’, ‘더블 게임’, ‘지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)와의 임명’등이 있습니다. 현재 Calle은 스위스에서 유럽 대학원 교수로 재직 중이며, 2010 년 Sophie Calle은 Hasselblad Photography Award에서 우승했습니다.
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